隱者如菊

       雁字回首，菊舞三秋。菊存世以來(lái)，便是秋的伏筆，如同元稹為它提詩(shī)：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”沒(méi)錯(cuò)，菊的綻放，無(wú)疑是意味著秋日的蒞臨。

       菊，傲氣，典雅。它雖不如梅的傲骨，卻有凄秋生長(zhǎng)的勇氣;雖不如牡丹的國(guó)色天香，卻有百花凋、唯吾存的氣魄;雖不如蘭花素雅空幽，卻有滿(mǎn)城盡帶黃金甲的秉性。

       菊，淡泊隱逸。在歷史的長(zhǎng)河中，有不少像菊一樣品格高潔、放棄權(quán)勢(shì)的隱士和君子。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”就如陶淵明長(zhǎng)期歸隱田園，以酒遣懷，以菊花為伴侶，他不圖名利，不被世俗所羈絆，只求隱居田園的愜意!

       菊常見(jiàn)，但菊之精神卻少之又少。人們偏愛(ài)雍容華貴的牡丹，艷陽(yáng)似火的玫瑰，冰清玉潔的蓮花，但無(wú)法做到“不蔓不枝”，也無(wú)法做到“深秋唯此一物”的毅力與氣魄。比起其它花，菊是最真實(shí)的存在。莫道此花不銷(xiāo)魂，霍灑殘朵辱春花!牡丹富貴隨處是，若求淡，絕菊一枝!

       隱者，是以菊為命的。在南山的坡地上，我看見(jiàn)菊，開(kāi)成守望的原野。歲月的田園里，一人一鋤，翻新著舊年的時(shí)光。種菊，養(yǎng)菊，然后采菊，將一生的時(shí)光，都用于菊的情操上。纖塵不染的性情，淡然而有味。這是菊的馨香，層層疊疊。

       隱者，是以菊為詩(shī)的。菊骨，從不懼怕凜冽，一切肅殺的黯然，在菊面前，都悄然逝去。詩(shī)性的菊，是生者的根，是詩(shī)者的魂，是土壤的意，也是坦然的山和水，揉合天地合一的忘我境界，也是陽(yáng)光的一束水晶，匍匐成智者的囈語(yǔ)。

       隱者，是以菊為酒的。秋菊，那些彎彎的眼眉里，預(yù)覽了秋色的飽滿(mǎn)，將人生的百態(tài)，都盡收眼底。酒性的菊，開(kāi)在隱者的身上，種成一種醉的灑脫、從容。

       人的一生，皆可隨性隨心隨緣。可人的一生，又怎會(huì)如此，僅有寥寥幾人做到，也只是打著看透世俗和紅塵的旗子做著最世俗和紅塵的事罷了。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”若能如詩(shī)中所言，用自己的價(jià)值造福他人，默默感染身邊的人用無(wú)私奉獻(xiàn)的精神對(duì)待生活，用超脫世俗的眼光積極面對(duì)此生，那才真正為隨性隨心隨緣。

      “寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”萬(wàn)花凋零之季，唯有菊花，開(kāi)放得愈加美麗、優(yōu)雅。古往今來(lái)，有多少中華英雄兒女有的正是這種堅(jiān)韌不拔、不理世俗的精神。古有陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，無(wú)非是喜愛(ài)菊不肯屈服、不肯低頭折節(jié)的性格及品行，今有我們愛(ài)菊，更是奮斗路上的一抹心靈慰藉。